Perú

El libro constituye una herramienta para desarrollar competencias intercultura­les en las autoridades y servidores públicos a fin de garantizar el ejercicio de los derechos lingüísticos, respetar la identidad cultural y promover el acceso a la justicia de los ciudadanos y ciudadanas indí­genas. El libro busca facilitar la labor de policías, fiscales y jueces y juezas para proveer servicios públicos de administración de justicia con mayor calidad y pertinencia cultural a la población quechuablante en su propio idioma. Específicamente, el manual presenta diálogos bilingües en las lenguas castellano y quechua chanka, sobre las situaciones más recurrentes en la región de Ayacucho. 

El documento tiene tres propósitos. Por un lado, conocer cómo en el Perú se ha tomado en cuenta la “variable étnica” en los registros estadísticos del Estado, dando cuenta de los problemas y los vacíos detectados en los censos y las encuestas para captar esa realidad. En segundo término, analizar los avances realizados desde la investigación académica en la generación y el uso de data cuantitativa basada en la identificación étnico/racial. Y, finalmente, destacar una serie de temas que podrían servir de punto de partida para elaborar una agenda de discusión orientada hacia el desarrollo de criterios y de políticas del Estado en el campo de la identificación étnica de la población.

Folleto que presenta un marco conceptual y legal sobre la diversidad cultural en el Perú, así como sus retos y posibilidades, a fin de promover su visibilización y valoración positiva como componente importante del desarrollo. Además presenta información sobre pueblos indígenas y población afroperuana. 

Presenta información acerca los pueblos en aislamiento y en contacto inicial, así como datos sobre territorio y población indígena de cada una de las cinco reservas territoriales que existen en el Perú. 

El artículo indaga acerca del modo de aprendizaje de los niños arakmbut y la aplicación del mismo en su propio beneficio, en el de la familia y en el de la comunidad. La última sección pone en evidencia que la educación formal se transforma en algo útil únicamente cuando es incorporada a la experiencia arakmbut.