Lima

Presenta información sobre la identidad, historia y cultura de los pueblos indígenas ashaninka, kakinte, nomatsi­genga y yanesha, a partir de testimonios de ciudadanos y ciudadanas indígenas. También se presentan datos históricos y estadísticos sobre los pueblos mencionados, que tienen raíces históricas y culturales simila­res y se encuentran principalmente en la selva central del Perú. 

Documento que analiza la implementación de los procesos de consulta previa en los lotes 169 y 195. Estos casos se llevaron a cabo en los años 2013 y 2014 y participaron pueblos indígenas asentados en Ucayali y Huánuco, además constituyeron las primeras experiencias de consulta previa en el sector de hidrocarburos en el Perú. El documento brinda información sobre el derecho a la consulta previa, además de las lecciones aprendidas y retos de los casos presentados.

A partir de la idea de Estados nacionales que fracasan, el autor se propone desarrollar algunas reflexiones sobre el conflicto armado interno y la construcción del Estado nacional en el Perú.

El presente artículo, en base a fuentes históricas, visuales y literarias, describe el proceso por el cual el concepto de indio pasó a estar estrechamente relacionado con el de serrano, cómo el adjetivo serrano se convirtió en un sustantivo, y de qué manera este último término llegó a ser un insulto en el Perú.

Esta publicación describe en detalle la celebración del Primer Congreso Internacional sobre Justicia Intercultural en Pueblos Indígenas, celebrado en la ciudad de La Merced, así como el Segundo Congreso Internacional sobre Justicia Intercultural en Comunidades Andinas y Rondas Campesinas, llevado a cabo en la ciudad de Cajamarca.

Ambos congresos han permitido generar documentos históricos importantes, denominados "Declaración de La Merced" y "Declaración de Cajamarca", que expresan la importancia histórica del diálogo intercultural, la coexistencia de pueblos con sus propios sistemas jurídicos, así como la reafirmación del respeto en la Constitución por los sistemas jurídicos indígenas y la voluntad de entrar en relaciones de coordianción y diálogo intercultural entre amabas jurisdicciones.