El artículo, dividido en tres partes, tiene el propósito de: 1) analizar el discurso latinoamericano de la interculturalidad en sus orígenes;  2) analizar  el discurso y la praxis de la interculturalidad en discurso y praxis del Estado; y 3) esbozar algunas pistas acerca de por dónde podría reorientarse el discurso y la praxis de la interculturalidad para que no pierda su potencial político liberador de crítica social y su capacidad creativa de nuevas formas de convivencia ciudadana.